名不从主：如何读陈寅恪的“恪”？

陈寅恪的“恪”现通行读为kè，但一直有人认为当读为què。 据维基百科： “陈寅恪先祖原居福建上杭，属客家系统，客家话读“恪”近似普通话的“què（确）”。金文明在《守护语林》中考证，认为这是以讹传讹之谬，上杭客家话里，没有q这个声母，凡普通话q声字在客家话里多读作/kʰ/。……陈寅恪本人和至亲三代都读“恪”为què，是既成事实，不争的事实。” 这里不再重复既有的争论，而是从一个新的角度支持“恪”应读kè的观点。

首先，我认为“陈寅恪本人和至亲三代都读‘恪’为què”是高度可信的事实，因为这个简单的调查几乎不可能出错，调查者也不大可能有先入为主的偏见。而另一方面，“據陳寅恪助教王鐘翰回憶，陳老所用的英文署名是Tschen YinKo（Ko一作Koh）”（见维基百科），这一事实在知乎上已有人贴出文字的图片作为证明，我补充一则证据：法国汉学家戴密微在《通报》杂志上发表的陈寅恪悼文称陈寅恪为Tch'en Yin-k'o，虽然名字在文中第一次出现后加了括弧指出“或：k'iue”，但全文用的是k'o（'表示送气音）。

但据我所知，该讨论从未回答这个问题：既然陈寅恪本人和至亲三代都读“恪”为què，为什么陈本人的文章、书信中称自己为ko、koh、k'o？我猜测这是因为陈寅恪意识到在他的家乡以外大部分地区，汉字“恪”读音为ko（或近似ko），为了与外界更好地交流，他宁可用更多人熟悉的读音而不是家乡音，这个选择无关学术，是完全可以接受的让步。这在20世纪后半更不必说21世纪是非常可以理解的：假设一名四川人叫张角，他注册身份证或注册上学、上班时，他的名“角”的发音一定写作jiǎo而不是按四川方言写作go或ko（k理解为不送气）。当然你会说这是因为现在有规定必须使用汉语拼音，那么，在台湾、香港、新加坡呢？我想他也一定会优先考虑他所在地区以外的地区如何读他的名字，尤其是在发表较正式的文章时。

我们知道翻译专有名词有一个名从主的原则，即在目标语言中应尽量使用能模拟源语言中该词读音的字，因此（比如）法国男人名Jean应汉译作“让”，而英美女人名Jean则译作“珍”或“吉因”。按理说，陈寅恪应当按他对自己名字的读音音译“恪”为（比如）ch'ue、或后来汉语拼音通行后的què，但即便是他本人也选择使用ko（或类似拼法）。这显然违背了名从主原则，而且是他作为主人主动地违背了该原则。虽然这样做给他的家人带来不便（如果家人读他的论文或与外国人互通的书信的话），但却减少了与学术同仁交流的麻烦。可以想象，如果陈先生仍然在世，他一定会认可大多数中国人读他的名字“恪”为kè。

音译时名不从主现象在汉语中时有发生，例如1979年版《新华字典》的“百”字有bó音，仅用于广西地名“百色”，后来的版本中不再出现。近来安徽六安有读 “六（liù）安”还是“六（lù）安”的争论，可以预料，在不久的将来前者将胜出。汉语与拼音语言有一大不同，即字的读音相对固定，某字仅用于地名、人名的当地方言读法将不敌大汉语区对它的通行读法，这在交通、通讯更为方便的今天是无法抗拒的趋势，它的力量足以迫使该字的主人主动屈从，造成名不从主继而主从通行名的现象。在拼音文字中这种现象很少发生，例如美国马萨诸塞州的Worcester市，其第一音节常被外地人读作/wo/而不是他们自己读的/wu/，当地人或知道正确读音的人就会予以纠正。德克萨斯州Houston是大城市，所以美国人都知道读成/'hjuːstn/，但或许会被不熟悉美国城市的人读成/'haʊstn/，那也一定会被人纠正的。与此形成对照，汉语不大遵从这个规则，因为汉字读音的固定性远高于英语wo念/wo/、hou念/haʊ/的固定性。其他许多拼音文字的拼法与读法之间的一致性高于英语，以致许多词典不给每个词列出读音，但人名、地名的读音仍然遵从名字拥有者的读音。总之，名不从主、主从通行名是使用非拼音文字的语言例如汉语比较独特的现象，它的出现并不罕见。

2021年7月