两个山水画的问题
(一)为什么今人认为是很好的山水画题材的三峡和桂林山水从未在古代山水画中出现?如果桂林地区不曾有文人骚客光顾,三峡就不是了吧。
(二)我认为工笔山水在清末民初终于消失。各位意见如何?工笔山水在今天是吃力不讨好的,但古代画家基本不为市场所左右,因此可以盛行。 但为什么消失于清末民初?
[2012年5月增补]
网友、广西学者ryyy对第一个问题的桂林山水部分的解答:
对“桂林山水从未在古代山水画中出现”这一问题,在下未作研究,不好贸然作答。仅做一猜测吧:
1.广西地处边陲,来过的大画家极少,作画的应该更少,按这种小概率再推,流传下来的就几乎没有了。
2.桂林山水的线描图曾在一些明清舆地书、游记集(刻本)中出现,这算不算“在古代山水画中出现”?
3.认为桂林山水甲天下的古人并不多,更多的是当代广西人自吹自擂,山水画的热点乃是五岳或道教洞天、
佛家圣地,或南京、北京、苏杭等大城市周边的风景名胜,均与桂林无涉,因此古代大画家不来此地取景入画,
也是情理之中。
[2025年11月增补]
一直有一个疑问:民间用“桂林山水甲天下”赞誉桂林山水,但为什么历史上没有文人、画家留下关于桂林山水的文学、美术作品?《徐霞客游记》中有一点,但很难说那是文学。
网友:就美术而言,可能跟两个因素有关。一是,美术史观照边地的情形不多;一是,宋元以降的山水,即便有实景依据,也多题泛名,桂林山水之奇,可能早内化在某些图式里了。这又让我想起“写生”观念从古典语境到现代美术的转向,也许从三、四十年代的边疆写生运动开始,本土水墨画家才真正获得现代写生自觉。
答:有道理!古代画家的视野基本限于汉人(不包括“南蛮”)的居住范围,甚至不包括北方许多地区。至于桂林山水内化在某些图式里,我好像没有见到。卡斯特地形非常显著(distinctive),不记得哪幅作品中有它的影子。
网友:现代地理学研究表明,人们的出游半径遵循距离衰减规律,80% 的出游活动集中在常驻地 500 公里范围内。古代这个半径更小得多。桂林远离文人墨客集中的地区,除了职业旅行家如徐霞客,没人会专程去。但是,桂林又不是最艰苦的地方,是偏远地区的中心城市,文人流放也不去,如苏东坡柳宗元宋之问等。
答:有道理!柳宗元被流放到柳州,离桂林还是比较近,一百五六十公里,大概三五天能走到吧。不过,被流放的人可能不允许出远门,必须得到朝廷许可才行。
网友:猜测一下,是这句话太有名了,后面无人敢写或写了也无人传颂
答:应该不是因为“桂林山水甲天下”太有名。查到它的作者是南宋·王正功,后一句(“玉碧罗青意可参”)于1980年代才发现。“桂林山水甲天下”主要是在民间有点流传,而且传播范围不广。DeepSeek说20世纪后半叶这句话才真正出名。
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